古人读书之雅趣

古人读书是件极具雅趣的事情，书香世家尤为讲究。所谓腹有诗书气自华，谦谦君子温如玉，古人相信，那种清华温润的气质，都是书香熏出来的。

晋代陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他读书只求领悟书中之精义，并不着眼于细枝末节。每有所悟，便快乐得忘记了吃饭。虽布衣粗食，但有书相伴，陶渊明精神上仍是贵族。

唐代白居易的《醉吟先生传》也是一篇意趣盎然的自传。他是在旅途之中，带上琴、酒、书：“往往乘兴，屦及邻，杖于乡，骑游都邑，肩舁适野。舁中置一琴一枕，陶、谢诗数卷，舁竿左右，悬双酒壶，寻水望山，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返。”真是随时可读书，随地可读书，穿梭于山光水色，心在陶谢诗书中。如此十年，“其间赋诗约千馀首”。

唐代司空图著有《二十四诗品》，内有《典雅》一文，虽然是着眼于诗之境界的阐述，但也凸显了读书之趣：“玉壶买春，赏雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”一壶美酒，茅屋下坐着悠然赏雨，身畔是知心好友，屋外有青青修竹。不久雨过天晴，蓝天白云，鸟啼清脆，弹琴累了就睡在绿荫下，瀑布在旁。花瓣悄坠，轻软无声，人淡泊宁远，也正如那清芬的菊花。让岁月蕴满芳华的书，就是可以反复多读的好书。“落花无言，人淡如菊”是一颗淡远宁静的心，一种清雅脱俗的气质，由书卷气所熏陶出来的由内而外散发出来之沉香。

唐代刘昚虚曾有诗一首言读书：“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。”道路漫漫，似乎一直延伸到白云深处，正是春日，青青树叶映在溪水中，那溪水也是碧青，潺潺流动着。不时有落花悄然飘落在溪水之上，远远地就能闻到清香。门开着，正向着山路，柳荫下笼着正好读书的小屋。每日白天在那里读书，清澈的光影映照在衣服上。花香草芳，白云清溪，在这样脱俗的环境下读书，怕是心也醉了。

宋代叶采也有一首写读书的《暮春即事》：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时。”在幽静之处读书，不知今昔何年，间或抬头，只见双双小雀，点点杨花，是最纯粹最惬意的读书时光吧。还有宋代范成大《浣溪沙》中的“梦里粉香浮枕簟，觉来烟月满琴书”，登时让人觉得岁月无忧，只想安心沉醉诗书，纯粹地享受阅读的快乐。

明代吴从先读书则是特别讲究氛围和意韵：“斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薜欲青垂。几席、栏杆、窗窦欲净澈如秋水。榻上欲有烟云气。墨池、笔床欲时泛花香。读书得此护持，万卷尽生欢喜。嫏嬛仙洞，不足羡矣！”他把读各种书的环境做了极为细致的归类，雅美极了：“读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄远神；读佛书宜对美人，以挽堕空；读《山海经》、《水经》、丛书、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游，而约缥缈之论；读忠烈传，宜吹笙鼓瑟以扬芳；读奸佞论，宜击剑捉酒以销愤；读《骚》宜空山悲号，可以惊壑；读赋宜纵水狂呼，可以旋风；读诗词宜歌童按拍；读神鬼杂灵宜烧烛破幽。他则遇境既殊，标韵不一。”看着这读书的环境，还未开始读书，心便已沉静了。

清代李渔的一首诗《伊山别业成寄同社五首其三》，写的也是读书之趣，其中“窗临水曲琴书润，人读花间字句香”，念着都觉得齿颊生香。在窗边弹着古琴，有流水潺潺之声，浸润得琴声更加动听。手捧书卷在花丛中读书，字字句句，都仿佛有芬芳缭绕。在这么一个小天地里，挥洒一些自己所喜的文字，读一些自己所爱的书，怎么想，都是幸福之至的事情了。

这样临风捧卷，对月吟诗，肝胆皆冰雪，完全沉浸于书中、享受读书的愉悦时光，能让人在喧嚣尘世的纷繁复杂之中，保持内心一处月明风清的沉静之地。细细领悟古人读书之雅趣，我禁不住心驰神往。浮生愿向书丛老，愿安心做一个乐享书香、心灵自由的读书人。（作者系湖南理工学院文学院教师）

作者：张觅

来源：《中国教育报》