传统文化资源在幼儿游戏中的应用探讨

来源：浙江教育信息网 作者：孙英俊

 

社会经济的快速发展，技术应用的日益成熟，使得幼儿教育取得了一定的突破性成果。但纵观时代发展情况和社会变化趋势，这些成果显然不能满足当下幼儿素质与能力提升的基本需求，对于如何将幼儿培养成才仍是杯水车薪。幼儿教育在人的成长过程中处于十分重要的阶段。只有在这一阶段“打好底子”，才能使幼儿获得更加宽阔的发展空间。因此，为使幼儿在学习中提高素质能力和养成人文精神，教师应注重传统文化资源在幼儿游戏中的应用。

 

一、在幼儿游戏中应用传统文化资源的价值意义

 

中国拥有960万平方公里的土地，五千多年的漫长历史，其文化不仅源远流长又优秀灿烂。尤其是经历了数千年的自然洗礼，其在演变的过程中早已凝聚成一个多元化思想意识的综合体。这不仅体现出了中华民族传统文化的博大精深，也突出了中华民族的诸多优良传统。通过对传统文化资源进行多层面、深层次的开发与利用，不仅有利于传承与保护传统文化，防止传统文化资源的丢失，还能使更多的孩子在接受传统文化教育后，养成良好的道德修养和思想品格。幼儿作为延续中华民族生命的传承者，亦是祖国建设的接班人，其综合素质能力直接关乎着国家和民族的命运，所以必须要加强对幼儿的教育力度。由于受知识储备、生活经验、情感阅历等方面的限制，幼儿并不能很好地学习、理解、运用知识和技能，所以教师要尊重其天性，利用做游戏的方式引导幼儿提升素质和能力。

 

而传统文化内容博大精深，具有丰富多彩的育人素材，可有效优化游戏活动内容和方式。比如基于幼儿活泼开朗、贪玩好动、好奇心重的天性，开展编中国结、剪纸花等传统手工艺活动，不仅能增进幼儿的审美意识和美术素养，还能使幼儿在潜移默化中受到传统文化的熏陶与感染，以及提升幼儿的民族文化自信心和自豪感，从而使其更加热衷于学习和努力成为国家和社会所需要的人才。此外，虽然现阶段我国高度重视幼儿的教育问题，但大部分幼儿园都只片面地引入国外先进的教育资源，忽视对传统文化资源的运用，导致幼儿学习成果依然不够理想。因此，为拓展和延伸幼儿游戏教育资源，进一步发展幼儿的综合素质能力，教师一定要在幼儿游戏中加强对传统文化资源的开发与利用。

 

二、在幼儿游戏中应用传统文化资源存在的不足

 

在新时代的背景下，教师应积极转变教学观念，加大教学方式创新力度。通过拓展和延伸教育资源，优化游戏内容、过程、方式，促进幼儿各项能力得到快速的发展。但在游戏教学中，教师对传统文化资源的运用仍不科学，这主要体现在以下几个方面：第一，教师对传统文化认识不足，并且也存有较强的偏见。比如部分教师对于传统文化内容一概而论，片面地认为传统文化是封建社会下的思想意识，本身具有较多的负能量东西，严重不利于幼儿的学习。第二，教师自身教学能力不足，对传统文化的理解不够深刻、透彻。比如幼儿教师并不是高等院校的毕业生，也不一定学习过汉语言文学专业，所以在讲授传统文化知识和技能时，难免会出现较为吃力的情况，从而导致传统文化游戏教学频频出错。第三，教师没有找到传统文化资源与游戏教学的契合点，不能做到真正意义上的“寄教于乐”。比如在开展传统文化游戏活动时，教师没有将相关资源有机地融入到游戏中，导致游戏活动过于僵硬、呆板。再加上游戏设计不够科学、游戏内容不够合理，导致幼儿根本不明白做游戏的正确方法，从而使幼儿表现出明显的不适、反感、厌恶的情绪。第四，幼儿园没有加大人力、资金、技术的扶持力度，没有组织教师对传统文化知识进行学习，以及没有深入性地研究游戏教学开展方法，致使教师难以利用传统文化资源创新出更好的游戏活动。比如部分教师受限于传统教学观念和应试教育体制，没有结合幼儿的兴趣爱好和学习需求开展传统文化游戏活动，且总以“成绩论英雄”的方式对待幼儿，使得幼儿在学习传统文化知识时，常常出现“只知其一不知其二”的情况。

 

三、在幼儿游戏中应用传统文化资源的具体策略

 

（一）积极开展益智游戏，培养幼儿文化底蕴

 

为使幼儿获取更多的学习意识、兴趣、信心，教师应立足于对传统文化资源的开发，积极开展各类益智游戏活动。这样一来，不仅能开发幼儿的学习潜能，还能培养幼儿的文化底蕴。比如笔者结合幼儿的课堂表现、学习状态、心理素质、情绪变化等因素，开展了趣味性十足的“姓名”游戏活动。

 

众所周知，我国拥有五千余年的漫长历史文化，每个姓名的由来都具有诸多历史意义，所以笔者在游戏活动开始前，先对班中幼儿的姓名进行了统计。经统计得知，本班一共有幼儿二十三人，其中五人姓李，八人姓张，七人姓王，还有三人分别姓姜、田、郑。为了使幼儿收获更多的传统文化知识，以及建立良好的友谊关系，笔者对这李、张、王、姜、田、郑等姓氏进行了全面性的讲解。通过以“讲故事”的方式，进一步训练幼儿的语言感悟、辨别、应用能力，使幼儿获得了更加浓厚的学习兴趣。比如以讲解“王”“郑”两姓的故事为例，其中“王”有“大王”之意，象征着王权统治地位，所以姓该姓的人大都是王亲贵族。在鲜卑族建立北魏政权后，鲜卑人开始与汉族人进行文化交流，甚至是通婚，致使该民族渐渐有了汉人的姓氏，如身为贵族的拓跋氏就改姓为王，所以现在姓王的人都有可能是鲜卑拓跋皇族的后代。“郑”姓也具有较多的历史渊源，在春秋中后期，周天子将自己的一个同胞兄弟，分封到一块风水宝地。通过让他驻守边疆，建设当地，进一步巩固周王朝的政权。但后来周天子的这个同胞兄弟，将此地命名为“郑”，而后他的后人和生活在该地区的人开始以“郑”为姓，所以现在姓“郑”的人很有可能有周天子的血统，也是一名地位尊贵的王亲贵族。

 

在讲完这两个姓氏的由来后，幼儿表现出了极大的探究热情和学习兴趣，于是笔者开始布置作业，要求他们在家长的支持下翻阅相关资料，了解自己姓氏的历史意义和名字的内在意义。然后在第二天的课堂上，开展“自我介绍”的游戏活动，让每个幼儿都能讲述自己姓名的故事。这样一来，不仅增进了幼儿对传统文化的理解，也开发了幼儿的学习潜能。

 

（二）举办各类主题活动，提升幼儿文化意识

 

随着身心素质的提升，生活经验和情感阅历的增多，幼儿的求知意愿和学习欲望变得日益浓烈。因此，教师应重新定位游戏教学方向，通过围绕传统文化资源举办各类主题活动，加强对客观世界和事物变化的认识，促进幼儿在做游戏中开阔视野和思维，在游戏中守护收获更多的心得体会。比如笔者从传统节日中提取教学素材，通过以春节、元宵节、中秋节等为主题，开展相关文化学习活动，以及加强传统习俗和文化思想的渗透，使幼儿在节日的喜庆氛围中深入感受传统文化。在介绍春节相关传统文化知识前，笔者组织了这样一次游戏活动：要求每个幼儿说出以往在家是如何过春节的，家长都买了些什么东西，以及家长做了哪些事情等，然后再依据所每个幼儿所介绍的结果，开展模仿家长“过春节”活动。在此过程中，笔者讲述了“为什么春节要吃饺子？”“为什么春节是中国最为盛大的节日？”等，并在做相关游戏活动时，引导幼儿吸收这些文化元素。比如在开展元宵节活动时，笔者事先准备了一些味道较好的元宵让幼儿进行品尝，先拉近与幼儿的关系。然后再从美食的角度出发，讲述元宵的制作过程及其寓意，以及“挂灯笼”的风俗习惯等，使幼儿更加深刻地了解元宵节背后的文化内涵。

 

同时为保证教学的趣味性，提高教学成果，笔者又结合幼儿所学的知识和已有的经验，开展了“猜灯谜”活动，进一步开动幼儿的脑筋。比如在开展中秋节活动时，为增进幼儿对传统文化的理解，笔者引入了一些脍炙人口的古代诗词，如李白的《静夜思》、苏轼的《水调歌头》等。通过带领幼儿声情并茂地朗读“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”，进一步培养幼儿的语言感知力，以及提升幼儿的传统文化意识，使幼儿在解读诗词大意和作者思想情感的过程中收获更多的思想启发。同时为保证幼儿学习的专注力、持久性，笔者又采用奖励“月饼”的方式，鼓励幼儿学习这些诗词知识，使得游戏教学取得了更加理想的效果。

 

（三）组织开展背诵比赛，熏陶幼儿思想情怀

 

中国传统文化的发展不是一朝一夕之功，而是经历了漫长的历史岁月沉淀，才取得这一辉煌的文化成就。无论从春秋时期的“百家争鸣”到汉朝时期的“乐府诗赋”，还是从唐朝不朽的“诗”到宋朝唯美的“词”，这些优秀的作品无不是对中国传统文化精神的创新与发展。由此也可以看出，这些优秀文化作品不仅凝聚了中华民族的文化精神，也彰显了中华民族独特的思想品格。因此，幼儿教师一定要结合这些优质的传统文化资源，合理科学地开展幼儿游戏教育，充分发挥这些优秀教育资源的功能和效用，以帮助幼儿快速提升综合素质能力。比如为了增进幼儿的学习意识，培养幼儿的文化底蕴，笔者积极从这些传统文化经典中汲取教学素材。

 

通过营造良好的传统文化氛围，开展更具学习价值的背诵比赛，使得幼儿的思想情怀有了很大的改善。仍以学习李白的《静夜思》和苏轼的《水调歌头》为例，在开展背诵比赛之前，笔者先利用多媒体技术手段，对于李白和苏轼这两个人物形象进行深入的描绘。比如播放一些相关电视剧电影作品片段，展现李白如何玩弄高力士的情节，李白如何傲岸不羁的做事形象，使幼儿更加直观地认识李白的为人。比如播放一些《题金山寺》《江城子.密州出猎》《念奴娇.赤壁怀古》等脍炙人口的不朽诗词，让幼儿在分析这些诗词的过程中感受苏轼的文学功底。然后在以佩戴小红花，或是奖励笔记本、铅笔等激励方式，进一步激发幼儿的竞争意识，使幼儿快速完成背诵任务。

 

此外，为使诗词背诵更具趣味性、实效性，能让幼儿全身心地投入学习，笔者又创新了背诵比赛方式。通过带领幼儿做“击鼓传花”小游戏，制定更加明确的游戏规则，逐步引导幼儿在做游戏的过程中体会传统文化。如笔者将全班同学划分四个小组，每个小组各持一个小红花。当鼓声响起时，每个幼儿都要将手中的小红花传递出去。当鼓声结束后，小红花到了谁的手中，谁就要站起身背诵《静夜思》和《水调歌头》这两首诗词。由于将全班同学分成了四组，增大了学习的覆盖面和背诵诗词的概率，使得每个幼儿都能增进游戏体验，以及产生更高的学习兴趣。

 

（四）创新游戏活动形式，融合传统文化与游戏

 

为提升幼儿学习传统文化知识的质量和效率，教师应注重创新游戏活动形式，进一步加强传统文化与游戏内容的融合。通过保证理论与实践的协同性，有机结合诗词歌赋与韵律操，促进幼儿在做操的过程中体会到学习的乐趣和感受到文化的魅力。比如传统文化资源中的《三字经》《百家姓》等，都具有较为明显的韵律节奏，只要对其学习形式加以改编和运用，就能展现出更多的艺术美感。这对于提升幼儿的审美意识和认知能力有积极的促进意义，而且对于锻炼幼儿的身体和心理素质也发挥着巨大的正面作用。

 

以《三字经》游戏教学活动为例，笔者先对《三字经》的内容进行系统性的分析与研究，并从中提取朗读和背诵的规律技巧。比如对“人之初，性本善。性相近，习相远。”进行释义，可知人生下来本性十分善良，只是在经历不同的社会环境和学习后，才使得品性产生了极大的不同。虽然这部分内容相对容易理解，但由于幼儿缺乏生活经验和情感阅历，很难准确汲取这段内容的思想精髓，所以笔者利用一些生动、形象的肢体动作，对这部分的文字内容进行补充说明，使幼儿在做动作中能够更好地解读这段内容的具体大意。比如对“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”进行释义，可知如果不给孩子提供良好的教育，那么其长大后原本善良的本性也会渐渐变坏。只有专心致志地教育孩子，才能使孩子获得更加健康的成长与发展。相比于上段话的内容，这段话更加抽象、难理解，即便幼儿具有一定的文化功底，也难以正确解读其中的含义和情感，所以笔者采用表情语言和肢体语言相互配合的方式，对这部分内容进行了全新的解释。

 

通过加强知识内容记忆与动作技巧实践，促进幼儿身体与心灵的沟通和互动，从多层面上加强幼儿对《三字经》内容的理解。同理，对于“养不教，父之过。教不严，师之惰。”“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等内容，依然可采用这种诗歌内容与肢体动作相结合的方式，表达诗歌内容的中心大意和思想情感。此外，为激发幼儿的表现欲望，笔者结合实际情况开展了“谁朗读的更好，动作做得更标准”竞赛活动，进一步强化幼儿对《三字经》知识的学习，从而使幼儿在潜移默化中传承与发展中国古代文化的精髓。

 

（五）围绕传统文化知识，举办传统手工艺活动

 

对于幼儿而言，做游戏既是天性使然，也是性情所在。只有一切从幼儿的天性出发，才能使教学活动更具效果和意义。因此，教师要想培养幼儿的动手实际能力，可以考虑利用传统文化资源，开展手工艺美术活动。通过借助传统文化中的“亮点”，点燃幼儿学习与探究的兴趣，才能做到真正意义上的“因势利导”，实现对幼儿素质和能力的全面培养。从形式、内容、方法上看，传统文化确实能够为幼儿的发展提供很多学习素材，比如刺绣、写毛笔字、编中国结、做风筝、做灯笼、剪纸等，都具有较高的教学价值。以写毛笔字和做风筝、剪纸游戏教学为例，笔者先对材料进行了慎重的选择，然后再结合幼儿的学习能力、探究欲望、表现状态等，合理科学地调整了活动难度，使得幼儿在进行操作时能够带着浓厚的兴趣和慢慢的信心。在写毛笔字活动时，笔者先展示了一些古人的书法作品，如王羲之创造的《兰亭集序》等，并从审美的角度出发，引导幼儿分析这篇书法名作是否好看。通过与幼儿进行多层面的交流互动，激发幼儿练习书法的兴趣，从而为后续活动的开展奠定基础。同时笔者对如何使用毛笔，如何进行写字进行详细的说明与示范，以及对幼儿的操作进行及时性、细致性的指导，使得幼儿很快就完成了创作。为不消极学习，提升学习趣味，笔者又对幼儿的作品进行了积极的正面评价，使其产生了深入学习毛笔字的欲望。

 

在开展做风筝活动时，笔者利用《红楼梦》中贾府丫鬟放风筝的片段，导入本节课要学的知识内容和技能。通过利用多媒体技术手段，还原放风筝这些丫鬟的愉悦之情，使幼儿被这种情景所感染，从而产生了做风筝、放风筝的意愿。然后笔者带领幼儿一同找寻纸张、小木棍、胶水、绳子等材料，并进行“心连心，手把手”的教学指导，促进幼儿迅速制作出一个令自己满意的风筝。在开展剪纸活动时，笔者事先准备一些优秀的剪纸作品供幼儿欣赏，进一步增进幼儿对剪纸作品的喜爱之情。然后从剪纸艺术、文化内涵、制作方法等角度出发，全面、细致地讲述各种剪纸技巧。通过采用小组合作学习的方式，提供想象、思考、操作空间，使幼儿在学习美术知识的同时领悟传统文化精神。

 

（六）丰富传统文化故事，开展角色扮演活动

 

传统文化资源蕴含着丰富的人文精神和文化智慧，对于幼儿开阔视野、发散思维、提升素质能力都有积极的促进作用。教师只要充分利用传统文化资源的功能和效用，合理编制各种符合幼儿心理和思想发展特点的故事情节，就能满足幼儿的兴趣爱好和学习需求，从而推动幼儿思维能力向更宽、更广、更深的方向发展。因此，为了拓展和延伸游戏内容，笔者积极阅读传统文化资源，并从中挖掘出了很多具有教育价值的故事内容。通过立足于幼儿的身心素质发展，对这些小故事进行改变，以及创作出更加生动、形象的表演剧本，使幼儿能够在扮演角色中增进情感体验和生活经验。

 

以“郑人买履”这一故事教学为例，该故事主要讲述的是从前有一个郑国人想要买一双新的鞋子，而且他已在家里对自己的脚进行了丈量，并标记好尺寸大小，但由于太过兴奋和走的匆忙，直到在与集市上的卖主进行交易时才发现尺码忘记带了，于是他放弃了挑好的鞋子回家去取尺码。这则故事寓意较为深刻，对于幼儿极具教育意义。该故事旨在告诉人们一定要懂得随机应变，决不能本着教条主义思想墨守成规，以避免影响日常生活与工作。基于该故事的教育价值，笔者将故事进行了改编。通过融入现代社会生活、现代人的思想意识等元素，进一步充实故事内容。同时笔者将集市改为超市，将买鞋的人变为八个人，卖鞋的人变为十个人。通过优化环境，以及增加角色人数，尽可能地保证每个幼儿都有参与表演的机会。而且笔者坚持了“开放性”的教学原则，提供了充足的想象与思考空间，以及允许幼儿按照自己的意愿和方法进行表演。这既能展示幼儿的表演天赋，又能提升表演氛围。

 

为使故事不失去原汁原味的教育意义，笔者也参与了表演活动，并以“该郑国人”的形象进行表演。通过生动、形象地表演出“该郑国人”的愚蠢行为，让幼儿在观察、分析、比较、思考中认识正确处理问题的方法，从而帮助幼儿树立正确的人生态度和价值观念。此外，为了提升角色扮演的艺术效果，笔者还在表演活动中融入了服装、乐器等元素。通过播放传统文化意味的音乐，穿戴有传统文化气息的服装，进一步绽放传统文化内涵，使幼儿可以在表演中得到更多的学习心得和思想启发。

 

（七）重新定位教学方向，深入传统民间游戏

 

为了使幼儿在做游戏中获取更多的知识和快乐，教师应结合幼儿的学习需求，重新定位教学方向。通过将深入分析幼儿的共性特征和个性问题，加强对游戏教学理论的研究，逐步探寻出一条更加优质的游戏教学策略。同时教师也要深入到传统民间游戏，并借助传统民间游戏的优势功能，进一步提升游戏的趣味性和教育性。在新时代的发展背景下，传统民间游戏早已被抛之脑后，大多数幼儿开始沉迷于玩电脑、手机游戏，使得传统民间游戏难以在新时代的幼儿游戏教学中立足。

 

针对于这种情况，笔者采用了信息技术与传统游戏相融合的方式，开展内容更加丰富，形式更加多变的游戏教学活动，在提升幼儿游戏兴趣的同时，又增进了幼儿的游戏体验。以“老鹰抓小鸡”这一传统民间游戏为例，笔者先利用多媒体技术更加客观地展示了“老鹰”和“小鸡”的形象。一方面讲述老鹰的强大，另一方面讲述小鸡的弱小，再融入动物世界中的“适者生存，不适者被淘汰”的自然法则，进一步引导幼儿认识客观世界，以及了解事物发展变化。然后再赋予这个游戏更多的娱乐性、挑战性，积极陶冶幼儿的情操和锻炼幼儿的身体，促进幼儿在做游戏的过程中有所收获。比如老鹰以小鸡为食，它会想尽办法去吃小鸡。但由于不会飞和不会反抗，小鸡根本无法抵御老鹰的攻击，所以小鸡要学会听话，懂得更多保护自己的技巧。同时母鸡作为母亲，一定会挺身而出，尤其是面对老鹰的攻击，它会义无反顾地张开翅膀保护孩子。纵观这一传统民间游戏，它虽然操作起来相对简单，但却蕴含了丰富的教育意义。比如在做游戏的过程中，幼儿既会认识到母亲的关怀和责任意识，以及感受到母爱的伟大，又会树立良好的自我保护意识。

 

（八）加强琴棋书画学习，促进传统文化传承

 

琴棋书画作为优秀的古代传统文化，它也蕴含着丰富的学习价值。对于正处于智力发展和思维开发的初始阶段，从这些传统文化资源中培养幼儿的艺术细胞，对幼儿未来素质和能力的发展所发挥的作用是毋庸置疑的。因此，笔者会在游戏教学中，有机引入这些传统文化资源。在开展琴棋书画游戏活动时，笔者并不要求每个幼儿都能按照学习要求完成学习任务，只要做到“用心学、尽力学”即可，决不给幼儿增添不必要的学习压力和心理负担。比如在学琴时，先带领幼儿认识各种乐器，激发幼儿的学习兴趣。通过采用“因势利导”的方式，围绕其兴趣爱好展开教学，从而使其在游戏活动中收获知识和技能。比如在学书画知识时，笔者利用多媒体技术展示书法和绘画技巧。通过本着承认个体差异性，尊重个体想法的教学态度，对幼儿进行合理科学性的教学引导，促进其带着浓厚的兴趣认真完成书画学习任务。这样一来，技能实现真正意义上的“寓教于乐”，又能促进幼儿成为传统文化的传承者。

 

综上所述，我国传统文化历史悠久、博大精神，具有丰富的教育教学资源。为使幼儿身体和心灵得到健康的发展，素质和能力得到全面的提升，幼儿教师必须要充分挖掘传统文化资源。通过重新定位教学方向，合理创新教学方式方法，使幼儿在做游戏的过程中收获知识、技能、经验、情感，并立志成为国家和社会发展所需要的人才。

 

作者简介

 

孙英俊，高级讲师，杭州市闲林职业高级中学幼儿动商教育研究院领衔人，余杭区体育学科带头人，杭州市优秀教师，杭州市教育学会中小学体育专业委员会理事，中国职业技术教育体育工作委员会常务委员，南京理工大学动商研究院高级研究员，吉林师范大学体育学院客座教授，和田师范专科学校体育学院客座教授。荣获全国教科研先进个人、优秀指导教师奖等国家级荣誉5项，公开发表论文40余篇，其中核心期刊3篇。主编教材4本，个人专著2本，国家专利1项，计算机软著2项。

 

（责编：夏雨 审核：黄三好）