以阅读重构信息时代的童年

近些年，我一直在思考一个问题：网络之于中国，会不会像塑料之于人类？

 

塑料的诞生，一方面给人们的生活带来了便利，一方面所形成的白色污染又破坏了我们的家园。就像今天的中国网络，各项网络基础建设在全球领先，给我们的发展创造出许多机遇的同时，也让我们遇到了许多前所未有的难题。尤其是移动互联网无处不在，今天的孩子和当年的我们成长中遇到的问题相似，面临的处境却截然不同，导致的教育困难特别多，阅读的挑战尤其大。

 

科技的发展往往利弊兼备，善于运用才能真正造福于人类。如何让孩子们能站在前人的肩膀上展翅高飞？必须直面网络对教育、对阅读带来的负面影响。推动儿童阅读，是今天的中国完成自我挑战中最重要的武器。

 

要在今天帮助信息时代的孩子真正爱上阅读，必须首先自己胸有成竹，才能有效地引领和陪伴。根据近年来对教师与父母群体的长期跟进，我深信，只要家校共育中注意以下几个方面，一个孩子在小学毕业时，就能够成为成熟的读者，在不疾不徐、张弛有度中，以喜悦的阅读过程，幸福达成阅读的目标。

 

因情而激趣

 

让生活因为阅读更有趣味，才能从信息时代的各种娱乐中“抢”回孩子的心。

 

随着时代的发展，阅读的娱乐化功能被越来越多的新生事物弱化甚至取代。想要孩子爱上阅读，必须从激发孩子的内在兴趣入手。

 

在实践过程中，最简单而高效的方法，莫过于“兴趣迁移法”：一方面，孩子对什么事物有兴趣，就购买相关内容为主题的图书，和孩子开始共读；另一方面，孩子对人与人之间的情感永远满怀期待、饱含兴趣，如果父母满含爱意地给孩子讲故事，在任何时刻，对任何孩子，永远是激发兴趣的最好方法。

 

要想培养一个真正爱阅读、会阅读的孩子，仅仅靠兴趣是远远不够的。很多时候，人们习惯于絮叨着“兴趣是最好的老师”，只不过是掩盖科学研究的匮乏。同样天赋的孩子，只有专业教练才能培养出顶级运动员，这一现实同样可以运用到阅读指导中——兴趣是基础、是前提，也只是阅读的第一步。

 

因理而多元

 

以理性为阅读增添广度，拓展孩子的认知边界，不断满足孩子的好奇心和求知欲，才能形成持续的吸引力。

 

理性是成人津津乐道的事物，也是在阅读指导中最容易出现的场景：中心思想、段落大意……所有的阅读理解，都指向理性。

 

我特别想强调的是：阅读和教育，形式相似而本质不同，阅读之理和教育之理的区别同样如此。

 

教育是社会化的过程。教育是为了传播既有文明、让人们形成共识，所以教育之理是真理。真理带有强制性，是一个人通过社会化而成为人的必然。就像教育要求我们必须信仰真善美，不可以追寻假丑恶，这就是真理。这意味着教育往往有标准答案。

 

阅读包含了部分教育的社会化功能，通过对出版物的基本出版要求得以实现。此外，阅读更多指向个性化的自我教育，阅读是通过对图书的选择和领悟，完成对自我的发现、自我的期许、自我的实现。

 

因此，阅读之理是道理。这里的道理，我们可以把它定义为：不同的人走过不同的道路的理由，它具有多样性。所谓条条大路通罗马，在同一目标下有不同路径。

 

阅读常常没有标准答案——只有深刻理解与认同这一点，只有领读者的理性不会压制儿童读者的灵性时，儿童才能真正开始理性阅读。

 

感性是血肉，理性是骨架。理性与感性兼备，儿童不仅容易形成深度阅读的习惯，而且在阅读后进入思考变得顺理成章。

 

因思而内化

 

用思考为阅读增添深度，孩子在深入思考、独立思考中，才能真正掌握专业的阅读技能。

 

思考是阅读是否有效的分水岭，是儿童能否开始自主阅读的起点。哪怕一本书有一个字促进了孩子思考，这一个字也就不再是书上的字，而是与孩子生命融为一体的。没有思考的阅读，读得再多，头脑都是他人观点的跑马场，无法开启真正的自主阅读。没有思考的阅读，就算是读再好的经典名著，也只是浮光掠影、走马观花的“浅阅读”。

 

促进思考很重要，促进思考的方法非常丰富也很简单。

 

孩子在书上对感兴趣的内容乱写乱画是思考。孩子写写画画所停留的时间，起码就是他陷入思考的时间。

 

孩子读完书之后的涂鸦是思考。无论是绘制书中的内容，还是绘制延伸的内容，无论绘画的美丑，都是对阅读内容的思考和反刍。

 

孩子围绕图书内容的发言是思考。复述原作的说、发表观点的评、彼此争鸣的辩……不同形式，带来思考的角度和深度也不同。

 

孩子围绕图书的演出是思考。无论是简单的扮演式朗读，还是提供道具的角色扮演，孩子深入不同角色，体会不同人生。

 

在促进思考的诸多方法中，我特别推崇的一种方法是“自相矛盾法”：对同一本书，找出自己喜欢和不喜欢的理由。如果是对不同的书表达喜欢与厌恶，只是体现了孩子的阅读口味。而对同一本书同时表达自己的喜欢和不喜欢，是帮助孩子学会从多个角度看同一个问题，促进孩子的独立思考，寻找自我的支点，也是帮助孩子学习权威而超越权威，汲取名家、名著之所长为己所用。

 

一本书或一个作者让孩子喜欢的地方，是孩子的兴趣所在。一本书或一个作者让孩子认为不足的地方，则是孩子渴望改变之所在。这也就是孩子的创造力萌芽之处。

 

通常举行的写读后感、办阅读小报，的确是促进思考的有效方法。但是因为这些方法门槛较高、需要精力较多，可以偶尔为之。如果变成常态，容易让孩子产生畏难情绪，尤其在阅读数量增加时，就会让促进思考变成孩子难以背负的沉重包袱，降低阅读的乐趣，得不偿失。

 

总之，促进思考的方法不胜枚举。所有思考都有一个共同原则：尊重儿童思考重于一切，这也是思考能够顺利开展的前提。

 

因创而升华

 

用创造为阅读增添高度，让读后的效果升华。只有孩子获得满足感和成就感，才会沉醉于阅读，开始爱上阅读。

 

正如契诃夫所说的：“大狗要叫，小狗也要叫。”一旦独立思考，就会让“小狗”意识到自己的独特，就能够激发“小狗”的创造力。

 

再好的阅读只是输入，所有的幸福都来自输出，所有的输出都是创造。只是根据水平不同、品质不同，有的创造只是习作，有的创造则是作品。

 

其实，许多促进思考的方式本身就是创造的方法，如果能够有意识地提升品质，就能够在促进思考的同时创造出优秀作品。比如，涂鸦可以成为绘画作品，戏剧可以成为影像作品，实验可以成为手工作品，写作可以成为文字作品，等等。

 

任何形式的创造都是对生命的升华。阅读后的创造，是以作品的方式固化了阅读的成效，让阅读能够以物化的方式体现出成果，便于孩子的不断积累、自我激励、打磨修订、继续提升。

 

创造的过程，不仅巩固了阅读的效果，也常常会刺激形成新的阅读需求，往往会让孩子在不知不觉中形成凭兴趣的“自由阅读”向有目标的“自主阅读”的跨越。

 

因行而立人

 

用行动把孩子的生命和阅读合而为一，让阅读成为终身学习的方法、自我教育的习惯。此时的阅读，不仅是一种生活方式，更是孩子生命的一部分。

 

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”言行一致是为人的最高法则，知行合一是阅读的最高境界。人类的所有求索，最终目标莫过于提升人类自身。

 

古人云，读万卷书，行万里路。在所行的万里路上，不仅能强身健体，也是阅读大自然。孩子本身就是属于大自然的，只有让他们多与大自然亲密接触，才能放飞童心，绽放生命。对于今天的孩子来说，最大的优势是信息的无限丰富，最大的劣势则是相较之下现实生活的局限逼仄。

 

抉择是一种行。阅读文学作品后，以提取的精神指导生活中的行动。读“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，落实到生活中的同学关系、朋友交往，这几句话就不再是几句话，而会成为在践行中生命的脊梁。

 

实践是一种行。对理科而言，许许多多的实验经过我们亲自去尝试，它们甚至可以在当下改变我们的生活。

 

创作是一种行。阅读艺术后，所有创作本身就在为自己的生活、为这个世界创造出美好。

 

劳动是一种行。没有见过庄稼的孩子，要在书中领悟到“一粥一饭，当思来处不易”绝不可能。如果亲身有过“汗滴禾下土”的感受，就必然会印象深刻。

 

总之要创造各种行动的机会，行动才是最重要的创造。在这样的过程中，我们的孩子自然能够掌握阅读，掌握信息时代最重要的技能，掌握终身学习的方法，成为信息时代的引领者与开创者。

 

心理学家阿德勒说：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”在信息时代，相信以阅读重新建构的童年，一定是幸福的童年，一定能够治愈自己的一生，为自己创造幸福的人生，为他人开创美好的未来。（作者系儿童文学作家）

 

作者：童喜喜

 

来源：《中国教育报》